Văn mẫu lớp 9: Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con (3 mẫu)

Văn mẫu lớp 9: Khái quát cảm nhận trong đoạn văn kể chuyện 2 của tác giả Y Phương mang lại 3 bài soạn cụ thể, Giúp học trò lớp 9 mau chóng phác họa cảm giác đớn đau. 2. Nói với con bạn 1 cách cụ thể, đầy đủ các ý quan trọng.

Khổ thơ thứ 2 của bài thơ “Nói với con” kiêu hãnh trình bày nhựa sống mãnh liệt, dẻo dai và truyền thống cao quý của quê hương. Chính thành ra mời các bạn cùng theo dõi 3 dòng chính để cảm nhận phần 2 của bài nhé. Cùng nói chuyện với con trong bài Dữ liệu phệ tiếp theo để hiểu thêm nhiều kiến ​​thức Ngữ Văn 9 nhé.

Hãy cho chúng tôi biết bạn nghĩ gì về đoạn 2 của Trò chuyện với con bạn

a) Mở bài

  • Đôi nét về tác giả Y Phương: Y Phương là thi sĩ dân tộc Tày với những tác phẩm trình bày tâm hồn sống động, mạnh bạo, trắng trong và lối nghĩ suy giàu hình ảnh của người dân miền núi.
  • Giới thiệu bài thơ “Trò chuyện với con” là 1 trong những bài thơ điển hình về tình cảm gia đình êm ấm, ca tụng truyền thống cần mẫn, nhựa sống mãnh liệt của quê hương, dân tộc.
  • Chỉ dẫn đặt vấn đề bằng cách trích dẫn khổ thơ thứ 2 của bài Những đứa trẻ: Khổ thơ thứ 2 kiêu hãnh trình bày nhựa sống dẻo dai dẻo dai, truyền thống cao quý của quê hương và mong muốn người con mãi xứng đáng với truyền thống đấy.

b) Nội dung của bài báo: Nêu cảm nhận về khổ thơ thứ 2 của bài Hàn huyên với em.

* Luận điểm 1: Những nhân phẩm cao quý của “tình đồng chí”

– “Đồng bào”: người hầu quê, người hầu quê -> cách nói địa phương của người Tày gợi sự thân thiện, gắn bó.

=> Nghĩa rộng hơn là những người cùng sống trên 1 quốc gia, 1 dân tộc.

– “Mến thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “rất” -> trình bày sự đồng cảm, san sớt.

“Đo lường nỗi buồn
Xa nuôi chí phệ ”

– “Cao”, “xa”: khoảng cách giữa trời và đất -> những gian truân, thách thức nhưng con người phải chịu đựng trong cuộc sống.

-> Hai câu thơ ngắn gọn tương phản đã đúc kết 1 thái độ, cách xử sự cao cả: người biết sống là người biết vượt qua những đau buồn, gian nan, thách thức … hơn nữa phải luôn nêu cao ý chí, phấn đấu quyết tâm vươn lên. đi lên. Có tương tự bạn mới thành công trên đường đời và gặt hái được nhiều hoa thơm, trái ngọt.

– “đá gồ ghề”, “thung lũng đói nghèo”: ẩn dụ về gian truân, gian nan

– “Sống”, “đừng chê”: ý chí, cố gắng vượt qua thách thức, gian truân của “đá gồ ghề”, “thung lũng nghèo đói”.

-> Dù cuộc sống còn nhiều gian truân, khó nhọc mà đồng đội vẫn trung kiên, chung tình suốt đời, ko chê bai, ko 1 lời than vãn.

=> Để khẳng định và ca tụng những đức tính cao đẹp của “người nghĩa sĩ”: sống thâm thúy, ý chí kiên định, trái tim ấm áp và nghị lực phi thường.

– Biện pháp so sánh “Sống như sông như suối” -> sống sáng sủa, mạnh bạo như tự nhiên (sông, suối) và bằng lòng thác ghềnh để rút ra bài học kinh nghiệm quý báu.

“Lên và xuống ghềnh”
Đừng lo”

-> Tin tưởng vào 1 ngày mai tươi sáng, chịu khó làm việc, đói nghèo sẽ mất tích.

“1 người đồng chí bằng xương bằng thịt”

– “da diết”: chân chất, giản dị, thực thà -> Ca ngợi đức tính mộc mạc, chân chất, thực thà của người nghĩa hiệp cần mẫn lao động.

“Không ít người là việc bé” -> ca tụng ý chí, khả năng ko “bé nhen” của đồng đội.

‘Đồng minh tự đục đá nâng tầm quê hương’

– “Chém đá kê cao quê hương”: truyền thống làm nhà bằng đá của người miền núi.

-> Hình ảnh ẩn dụ cho ý thức đề cao, kiêu hãnh về quê hương, tự tay xây dựng truyền thống quê hương giàu đẹp.

– “Phong tục quê người”: phong tục là chỗ dựa ý thức để nâng đỡ, khích lệ con người.

=> Đây là mối quan hệ giữa tư nhân và tập thể: mỗi người, mỗi cuộc đời là 1 “khoáng sản bé” hình thành nguồn lực của tập thể và tập thể sẽ là cái nôi nuôi dưỡng nguồn lực tâm hồn.

* Luận điểm 2: Lời khuyên răn mến thương, giản dị với bao niềm kì vọng, xác tín của người cha.

“Con trai tôi, dù rằng thô bạo,
Đi nào
Không bao giờ bé
Lắng tai tôi.”

– “Dù nguyên bằng xương bằng thịt”, “ko bao giờ bé” được lặp lại 1 lần nữa để khẳng định và khắc sâu thêm nhân phẩm cao quý của “người đồng chí”

– “Đi chơi” -> Con trai đã phệ, đã tới khi phải tạm biệt gia đình, quê hương để bước sang 1 trang mới của cuộc đời

– “Hãy nghe con” -> 2 từ chứa đựng nhiều xúc cảm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm, tình mến thương vô bến bờ của 1 người cha dành cho con mình.

-> Qua việc ca tụng những nhân phẩm tốt đẹp của đồng chí, người cha mong muốn con mình sống có lòng hàm ân đối với quê hương quốc gia, nêu cao đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của ông cha, biết bằng lòng gian nan và vươn lên. bởi vì.

=> Lời dặn dò của người cha giản dị, dễ hiểu, thấm thía, hàm chứa niềm kì vọng phệ lao rằng người con sẽ tiếp diễn vững bước trên đường đời, nối tiếp truyền thống và làm rạng danh quê cha đất tổ.

* Đặc điểm nghệ thuật

  • Thể thơ tự do thích hợp với tâm hồn khoáng đạt của người miền núi.
  • Giọng thơ uyển chuyển lúc trang nghiêm, tình cảm lúc nghiêm trang.
  • Hình ảnh thơ vừa chi tiết vừa nói chung, mộc mạc và giàu chất thơ
  • Phép tu từ so sánh, phép điệp ngữ …

c) Kết luận

  • Khẳng định lại trị giá nội dung khổ thơ thứ 2 của bài thơ Nói với con.
  • Nêu cảm nhận của em về bài thơ.

Phác họa nỗi khổ 2 bài Nói với con

1. Mở bài

  • Giới thiệu nói chung về tác giả Y Phương và tác phẩm “Hàn huyên với em”.
  • Khái quát ngắn gọn về trị giá nội dung và nghệ thuật của khổ thơ thứ 2.

2. Thân thể

* Vẻ đẹp và nhân phẩm của chàng trai

  • “Đồng minh” hiện ra với vẻ đẹp của nghị lực và ý chí
  • Cách diễn tả giàu hình ảnh “người đồng chí” gợi sự thân thiện, thân cận.
  • Động từ “béo love” liên kết với động từ “very” trình bày sự đồng cảm, sẻ chia thiêng liêng.
  • Sử dụng những hình ảnh mang đậm chất suy tưởng miền núi: “Cao”, “xa” trình bày ý chí vượt khó của con người nơi “đá gồ ghề”, “thung lũng nghèo đói”.
  • Các từ “Sống”, “đừng chê” trình bày ý chí, cố gắng.
  • Phép so sánh “Sống như sông như suối” gợi lên 1 tâm hồn sáng sủa, mạnh bạo, “sống” với tâm hồn tự do tự tại như tự nhiên.
  • “Đồng minh” hiện ra do ý thức gắn bó, trung thành với quê hương quốc gia, cộng với tinh thần kiêu hãnh dân tộc.
  • Những “đồng đội bằng xương bằng thịt” ẩn chứa niềm kiêu hãnh về những con người chân chất, chân chất, chất phác, cùng lúc là lời ca ngợi ý chí cố gắng, ko 1 nét “bé nhen” của họ.
  • Câu “Đồng bào tự đục đá tăng lên quê hương” vừa diễn đạt công đoạn làm nhà, dựng cửa của đồng bào miền núi, vừa trình bày ý thức quật khởi, nâng tầm quê hương.
  • “Còn quê cha đất tổ”: Phong tục, tập quán chính là điểm tựa ý thức để nâng đỡ, khích lệ con người.

* Những lời căn dặn, nhắn nhủ tuy giản dị mà thấm thía và tràn đầy bao kì vọng.

  • “Never be small” trình bày khát vọng kiên định, can đảm vượt qua gian truân thách thức.
  • Hai chữ “Listen béo me” chứa đựng bao xúc cảm lắng đọng, kết tinh của mọi cung bậc xúc cảm.

3. Kết luận

  • Bình chọn ý nghĩa nội dung và nghệ thuật của khổ thơ thứ 2.

Phân tích nói chung khổ 2 của bài thơ Nói với con.

a. Mở màn

  • Giới thiệu chung về Y Phương và tác phẩm Nói với con.
  • Điều này dẫn tới khổ 2 của bài thơ.

b. Tin nhắn văn bản:

* Vẻ đẹp và nhân phẩm của “bạn đồng minh”:

  • “Đồng minh”: những người cùng sống trên 1 mảnh đất, cùng 1 vùng quê.
  • Người tôi “rất yêu”: đồng cảm, thấu hiểu, sẻ chia.
  • Tính từ “cao”, “xa”: mượn chiều ko gian để nói lên tâm hồn linh động, khoáng đạt, dẻo dai, kiên cường của “người bạn đồng minh”.
  • “Bần hàn”, “nghèo đói”, “lên xuống thác ghềnh” liên kết với từ phủ định “đừng chê”. “ko lo lắng” đề cao nhựa sống mãnh liệt, tấm lòng chung tình và ý thức sáng sủa của con người.
  • “Sống như sông như suối”: sống tự do, khoáng đạt.

b. Lời khuyên thâm thúy và thấm thía của Vader:

  • “Dù có chuyện gì xảy ra, tôi vẫn muốn”: Tôi muốn bạn gìn giữ và phát huy những trị giá cao quý của “người bạn đi cùng”.
  • Nhắc nhở các em tự tin, sáng sủa và bền chí trong cuộc sống.
  • “Ra ngoài”: Hăng hái hành động, ra phết 1 “người ngoài trái đất” để từng bước vượt qua gian truân.
  • “Không bao giờ bé nhen”: Sống có phẩm cách, can đảm, tự tin để xứng đáng với gia đình, quê hương.

c. Chấm dứt

  • Khẳng định lại trị giá nội dung và vẻ đẹp nghệ thuật của bài thơ.

Thông tin thêm

Văn mẫu lớp 9: Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con (3 mẫu)

Văn mẫu lớp 9: Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con của Y Phương mang đến 3 dàn ý cụ thể, giúp các em học trò lớp 9 mau chóng lập dàn ý cảm nhận khổ 2 Nói với con thật cụ thể, đầy đủ những ý quan trọng.

Khổ thơ thứ 2 bài thơ Nói với con trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, truyền thống cao đẹp của quê hương. Vậy mời các em cùng theo dõi 3 dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con trong bài viết dưới đây của Honda Anh Dũng để càng ngày càng học tốt môn Ngữ văn 9.

Dàn ý cảm nhận đoạn 2 bài Nói với con

a) Mở bài

Giới thiệu tác giả Y Phương: Y Phương là thi sĩ dân tộc Tày với các tác phẩm trình bày tâm hồn sống động, mạnh bạo và trắng trong, cách tư duy giàu hình ảnh của con người miền núi.
Giới thiệu bài thơ Nói với con: Nói với con là 1 trong những bài thơ điển hình viết về tình cảm gia đình ấm êm, ca tụng truyền thống cần mẫn, nhựa sống mạnh bạo của quê hương và dân tộc.
Dẫn dắt vấn đề, trích dẫn khổ thơ thứ 2 bài Nói với con: Khổ thơ thứ 2 trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, về truyền thống cao đẹp của quê hương và niềm mơ ước con hãy kế tục xứng đáng truyền thống đấy.

b) Thân bài: Cảm nhận khổ thơ thứ 2 bài Nói với con

* Luận điểm 1: Những nhân phẩm cao quý của “người đồng mình”

– “Người đồng mình”: người vùng mình, người miền quê mình -> cách nói mang tính địa phương của người Tày gợi sự thân yêu, thân cận.

=> Nghĩa rộng hơn là những người sống cùng trên 1 quốc gia, 1 dân tộc.

– “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” -> trình bày sự đồng cảm, sẻ chia.

“Cao đo nỗi buồnXa nuôi chí phệ”

– “Cao”, “xa” : khoảng cách của đất trời -> những gian truân, thử thách nhưng con người phải trải qua trong cuộc đời.

-> Hai câu thơ đăng đối ngắn gọn đúc kết 1 thái độ, 1 cách xử sự cao quí: người biết sống là người biết vượt qua nỗi buồn, gian truân, thách thức… hơn nữa còn phải luôn nuôi chí phệ, phấn đấu quyết tâm đi lên. Có tương tự mới thành công trên tuyến đường đời, gặt hái được nhiều hoa thơm, trái ngọt.

– “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo” : ẩn dụ cho những gian khó, khó nhọc

– “Sống”, “ko chê” : ý chí và cố gắng vượt qua thử thách, gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.

-> Cho dù cuộc sống gian truân, khó nhọc, người đồng mình vẫn chịu đựng và suốt đời gắn bó chung tình, ko chê bai, ko 1 lời than vãn

=> Khẳng định và ca ngợi đức tính cao đẹp của “người đồng mình”: sống thâm thúy, ý chí mạnh bạo, có 1 trái tim ấm áp và nghị lực phi thường.

– Biện pháp so sánh “Sống như sông như suối” -> sống sáng sủa, mạnh bạo như tự nhiên (sông, suối) bằng lòng những thác ghềnh để rút ra những bài học quí báu.

“Lên thác xuống ghềnhKhông lo cực nhọc”

-> Niềm tin vào mai sau tươi sáng, cực nhọc, nghèo đói rồi sẽ tan biến.

“Người đồng mình thô sơ da thịt”

– “thô sơ da thịt” : giản dị, chân chất, thực thà -> Ca ngợi thực chất mộc mạc, giản dị, sống động của người đồng mình khuya sớm khó nhọc.

“Chẳng mấy người nào bé nhỏ” -> ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của người đồng mình.

“Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương”

– “đục đá kê cao quê hương”: truyền thống làm nhà kê đá cho cao của người miền núi

-> Ẩn dụ cho ý thức đề cao, kiêu hãnh về quê hương, tự tay xây dựng nên truyền thống quê hương đẹp giàu.

– “quê hương thì làm phong tục” : phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

=> Đây chính là mối quan hệ giữa tư nhân với tập thể : Mỗi người, mỗi cuộc đời chính là 1 “mùa xuân nho bé” hình thành mùa xuân tập thể và tập thể sẽ là cái nôi nâng đỡ cho mùa xuân tâm hồn mỗi người.

* Luận điểm 2: Lời căn dặn, nhắn nhủ trìu mến, mộc mạc với biết bao niềm tin hi vọng của người cha.

“Con ơi tuy thô sơ da thịtLên đườngKhông bao giờ bé nhỏ đượcNghe con.”

– “Tuy thô sơ da thịt”, “ko bao giờ bé nhỏ” 1 lần nữa lặp lại để khẳng định và khắc sâu hơn những nhân phẩm cao đẹp của “người đồng mình”

– “Lên đường” -> Người con đã khôn phệ, tới khi tạm biệt gia đình, quê hương để bước vào 1 trang mới của cuộc đời

– “Nghe con” -> 2 tiếng ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm, tình mến thương vô bến bờ của cha dành cho con.

-> Qua việc ca tụng những đức tính tốt đẹp của người đồng mình, người cha mong con sống có nghĩa tình với quê hương, giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” của ông cha, biết bằng lòng gian lao và vươn lên bằng ý chí của mình.

=> Lời dặn của cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng phệ lao rằng đứa con sẽ tiếp diễn vững bước trên đường đời, nối tiếp truyền thống và làm vang dội quê hương, quốc gia.

* Rực rỡ nghệ thuật

Thể thơ tự do thích hợp với lối nói, tư duy hào phóng của người miền núi
Giọng điệu thơ linh động khi khẩn thiết, trìu mến lúc nghiêm trang
Hình ảnh thơ vừa chi tiết vừa nói chung, mộc mạc, giàu chất thơ
Biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ…

c) Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung của đoạn thơ thứ 2 bài Nói với con
Nêu cảm nhận của em về khổ thơ.

Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con

1. Mở bài

Giới thiệu nói chung về tác giả Y Phương và tác phẩm “Nói với con”.
Khái quát sơ lược về trị giá nội dung và nghệ thuật của khổ thơ thứ 2.

2. Thân bài

* Vẻ đẹp nhân phẩm của người đồng mình

“Người đồng mình” hiện lên với vẻ đẹp của nghị lực, ý chí
Lối nói giàu hình ảnh “người đồng mình” gợi sự thân yêu, thân cận
Động từ “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” để trình bày sự đồng cảm, sẻ chia về ý thức.
Sử dụng những hình ảnh mang đậm tư duy miền núi: “Cao” và “xa” trình bày ý chí con người vượt qua gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.
Điệp ngữ “Sống”, “ko chê” trình bày ý chí và cố gắng
Phép so sánh “Sống như sông như suối” gợi ý thức sáng sủa, mạnh bạo “sống” với tâm hồn khoáng đạt như tự nhiên.
“Người đồng mình” hiện lên qua ý thức gắn bó, chung tình với mảnh đất quê hương cùng tinh thần, ý thức tự trọng dân tộc
“Người đồng mình thô sơ da thịt” ẩn chứa niềm kiêu hãnh về những con người giản dị, chân chất, thực thà, cùng lúc là lời ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của họ.
Cách nói “Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương” vừa diễn đạt công đoạn dựng nhà, dựng cửa của người miền núi, vừa diễn đạt ý thức đề cao, nâng tầm quê hương.
“Còn quê hương thì làm phong tục”: Những phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

* Lời căn dặn, gửi gắm mộc mạc, giản dị mà thấm thía và ẩn chứa những hi vọng

“Không bao giờ được bé nhỏ” trình bày mơ ước về sự kiên định, khả năng vượt qua những gian truân, thách thức.
Hai tiếng “Nghe con” ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm.

3. Kết bài

Bình chọn ý nghĩa nội dung và nghệ thuật khổ thơ thứ 2.

Dàn ý phân tách khổ 2 bài thơ Nói với con

a. Mở bài

Giới thiệu chung về Y Phương và tác phẩm Nói với con.
Dẫn dắt vào khổ 2 bài thơ.

b. Thân bài:

* Vẻ đẹp nhân phẩm của “người đồng mình”:

“Người đồng mình”: Những người cùng sinh sống trên 1 mảnh đất, vùng quê.
Người đồng mình “thương lắm”: sự đồng cảm, thấu hiểu, sẻ chia.
Tính từ “cao”, “xa”: mượn chiều kích của ko gian để trình bày tâm hồn rộng mở, khoáng đạt, bền gan, vững chí của “người đồng mình”.
“Lồi lõm”, “đói nghèo”, “lên thác xuống ghềnh” liên kết với từ phủ định “ko chê”. “ko lo” làm nổi trội nhựa sống mạnh bạo, tấm lòng chung tình, ý thức sáng sủa của con người.
“Sống như sông như suối”: sống cuộc đời tự do, khoáng đạt.

b. Lời căn dặn thâm thúy, thấm thía của cha:

“Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn”: mong muốn con hãy giữ giàng và phát huy những trị giá làm người cao quý của “người đồng mình”.
Nhắn nhủ con hãy sống tự tin, sáng sủa, bền gan vững chí trong cuộc sống.
“Lên đường”: hành động trong tư thế chủ động, lấy nhân phẩm của “người đồng mình” để vượt gian lao trên mỗi bước đường con đi.
“Không bao giờ bé nhỏ”: Con hãy sống 1 cuộc đời đường hoàng, khả năng, tự tin để xứng đáng với gia đinh đình, với quê hương mình.

c. Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung và vẻ đẹp nghệ thuật của đoạn thơ.

#Văn #mẫu #lớp #Dàn #cảm #nhận #khổ #bài #Nói #với #con #mẫu

Văn mẫu lớp 9: Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con của Y Phương mang đến 3 dàn ý cụ thể, giúp các em học trò lớp 9 mau chóng lập dàn ý cảm nhận khổ 2 Nói với con thật cụ thể, đầy đủ những ý quan trọng.

Khổ thơ thứ 2 bài thơ Nói với con trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, truyền thống cao đẹp của quê hương. Vậy mời các em cùng theo dõi 3 dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con trong bài viết dưới đây của Honda Anh Dũng để càng ngày càng học tốt môn Ngữ văn 9.

Dàn ý cảm nhận đoạn 2 bài Nói với con

a) Mở bài

Giới thiệu tác giả Y Phương: Y Phương là thi sĩ dân tộc Tày với các tác phẩm trình bày tâm hồn sống động, mạnh bạo và trắng trong, cách tư duy giàu hình ảnh của con người miền núi.
Giới thiệu bài thơ Nói với con: Nói với con là 1 trong những bài thơ điển hình viết về tình cảm gia đình ấm êm, ca tụng truyền thống cần mẫn, nhựa sống mạnh bạo của quê hương và dân tộc.
Dẫn dắt vấn đề, trích dẫn khổ thơ thứ 2 bài Nói với con: Khổ thơ thứ 2 trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, về truyền thống cao đẹp của quê hương và niềm mơ ước con hãy kế tục xứng đáng truyền thống đấy.

b) Thân bài: Cảm nhận khổ thơ thứ 2 bài Nói với con

* Luận điểm 1: Những nhân phẩm cao quý của “người đồng mình”

– “Người đồng mình”: người vùng mình, người miền quê mình -> cách nói mang tính địa phương của người Tày gợi sự thân yêu, thân cận.

=> Nghĩa rộng hơn là những người sống cùng trên 1 quốc gia, 1 dân tộc.

– “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” -> trình bày sự đồng cảm, sẻ chia.

“Cao đo nỗi buồnXa nuôi chí phệ”

– “Cao”, “xa” : khoảng cách của đất trời -> những gian truân, thử thách nhưng con người phải trải qua trong cuộc đời.

-> Hai câu thơ đăng đối ngắn gọn đúc kết 1 thái độ, 1 cách xử sự cao quí: người biết sống là người biết vượt qua nỗi buồn, gian truân, thách thức… hơn nữa còn phải luôn nuôi chí phệ, phấn đấu quyết tâm đi lên. Có tương tự mới thành công trên tuyến đường đời, gặt hái được nhiều hoa thơm, trái ngọt.

– “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo” : ẩn dụ cho những gian khó, khó nhọc

– “Sống”, “ko chê” : ý chí và cố gắng vượt qua thử thách, gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.

-> Cho dù cuộc sống gian truân, khó nhọc, người đồng mình vẫn chịu đựng và suốt đời gắn bó chung tình, ko chê bai, ko 1 lời than vãn

=> Khẳng định và ca ngợi đức tính cao đẹp của “người đồng mình”: sống thâm thúy, ý chí mạnh bạo, có 1 trái tim ấm áp và nghị lực phi thường.

– Biện pháp so sánh “Sống như sông như suối” -> sống sáng sủa, mạnh bạo như tự nhiên (sông, suối) bằng lòng những thác ghềnh để rút ra những bài học quí báu.

“Lên thác xuống ghềnhKhông lo cực nhọc”

-> Niềm tin vào mai sau tươi sáng, cực nhọc, nghèo đói rồi sẽ tan biến.

“Người đồng mình thô sơ da thịt”

– “thô sơ da thịt” : giản dị, chân chất, thực thà -> Ca ngợi thực chất mộc mạc, giản dị, sống động của người đồng mình khuya sớm khó nhọc.

“Chẳng mấy người nào bé nhỏ” -> ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của người đồng mình.

“Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương”

– “đục đá kê cao quê hương”: truyền thống làm nhà kê đá cho cao của người miền núi

-> Ẩn dụ cho ý thức đề cao, kiêu hãnh về quê hương, tự tay xây dựng nên truyền thống quê hương đẹp giàu.

– “quê hương thì làm phong tục” : phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

=> Đây chính là mối quan hệ giữa tư nhân với tập thể : Mỗi người, mỗi cuộc đời chính là 1 “mùa xuân nho bé” hình thành mùa xuân tập thể và tập thể sẽ là cái nôi nâng đỡ cho mùa xuân tâm hồn mỗi người.

* Luận điểm 2: Lời căn dặn, nhắn nhủ trìu mến, mộc mạc với biết bao niềm tin hi vọng của người cha.

“Con ơi tuy thô sơ da thịtLên đườngKhông bao giờ bé nhỏ đượcNghe con.”

– “Tuy thô sơ da thịt”, “ko bao giờ bé nhỏ” 1 lần nữa lặp lại để khẳng định và khắc sâu hơn những nhân phẩm cao đẹp của “người đồng mình”

– “Lên đường” -> Người con đã khôn phệ, tới khi tạm biệt gia đình, quê hương để bước vào 1 trang mới của cuộc đời

– “Nghe con” -> 2 tiếng ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm, tình mến thương vô bến bờ của cha dành cho con.

-> Qua việc ca tụng những đức tính tốt đẹp của người đồng mình, người cha mong con sống có nghĩa tình với quê hương, giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” của ông cha, biết bằng lòng gian lao và vươn lên bằng ý chí của mình.

=> Lời dặn của cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng phệ lao rằng đứa con sẽ tiếp diễn vững bước trên đường đời, nối tiếp truyền thống và làm vang dội quê hương, quốc gia.

* Rực rỡ nghệ thuật

Thể thơ tự do thích hợp với lối nói, tư duy hào phóng của người miền núi
Giọng điệu thơ linh động khi khẩn thiết, trìu mến lúc nghiêm trang
Hình ảnh thơ vừa chi tiết vừa nói chung, mộc mạc, giàu chất thơ
Biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ…

c) Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung của đoạn thơ thứ 2 bài Nói với con
Nêu cảm nhận của em về khổ thơ.

Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con

1. Mở bài

Giới thiệu nói chung về tác giả Y Phương và tác phẩm “Nói với con”.
Khái quát sơ lược về trị giá nội dung và nghệ thuật của khổ thơ thứ 2.

2. Thân bài

* Vẻ đẹp nhân phẩm của người đồng mình

“Người đồng mình” hiện lên với vẻ đẹp của nghị lực, ý chí
Lối nói giàu hình ảnh “người đồng mình” gợi sự thân yêu, thân cận
Động từ “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” để trình bày sự đồng cảm, sẻ chia về ý thức.
Sử dụng những hình ảnh mang đậm tư duy miền núi: “Cao” và “xa” trình bày ý chí con người vượt qua gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.
Điệp ngữ “Sống”, “ko chê” trình bày ý chí và cố gắng
Phép so sánh “Sống như sông như suối” gợi ý thức sáng sủa, mạnh bạo “sống” với tâm hồn khoáng đạt như tự nhiên.
“Người đồng mình” hiện lên qua ý thức gắn bó, chung tình với mảnh đất quê hương cùng tinh thần, ý thức tự trọng dân tộc
“Người đồng mình thô sơ da thịt” ẩn chứa niềm kiêu hãnh về những con người giản dị, chân chất, thực thà, cùng lúc là lời ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của họ.
Cách nói “Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương” vừa diễn đạt công đoạn dựng nhà, dựng cửa của người miền núi, vừa diễn đạt ý thức đề cao, nâng tầm quê hương.
“Còn quê hương thì làm phong tục”: Những phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

* Lời căn dặn, gửi gắm mộc mạc, giản dị mà thấm thía và ẩn chứa những hi vọng

“Không bao giờ được bé nhỏ” trình bày mơ ước về sự kiên định, khả năng vượt qua những gian truân, thách thức.
Hai tiếng “Nghe con” ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm.

3. Kết bài

Bình chọn ý nghĩa nội dung và nghệ thuật khổ thơ thứ 2.

Dàn ý phân tách khổ 2 bài thơ Nói với con

a. Mở bài

Giới thiệu chung về Y Phương và tác phẩm Nói với con.
Dẫn dắt vào khổ 2 bài thơ.

b. Thân bài:

* Vẻ đẹp nhân phẩm của “người đồng mình”:

“Người đồng mình”: Những người cùng sinh sống trên 1 mảnh đất, vùng quê.
Người đồng mình “thương lắm”: sự đồng cảm, thấu hiểu, sẻ chia.
Tính từ “cao”, “xa”: mượn chiều kích của ko gian để trình bày tâm hồn rộng mở, khoáng đạt, bền gan, vững chí của “người đồng mình”.
“Lồi lõm”, “đói nghèo”, “lên thác xuống ghềnh” liên kết với từ phủ định “ko chê”. “ko lo” làm nổi trội nhựa sống mạnh bạo, tấm lòng chung tình, ý thức sáng sủa của con người.
“Sống như sông như suối”: sống cuộc đời tự do, khoáng đạt.

b. Lời căn dặn thâm thúy, thấm thía của cha:

“Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn”: mong muốn con hãy giữ giàng và phát huy những trị giá làm người cao quý của “người đồng mình”.
Nhắn nhủ con hãy sống tự tin, sáng sủa, bền gan vững chí trong cuộc sống.
“Lên đường”: hành động trong tư thế chủ động, lấy nhân phẩm của “người đồng mình” để vượt gian lao trên mỗi bước đường con đi.
“Không bao giờ bé nhỏ”: Con hãy sống 1 cuộc đời đường hoàng, khả năng, tự tin để xứng đáng với gia đinh đình, với quê hương mình.

c. Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung và vẻ đẹp nghệ thuật của đoạn thơ.

#Văn #mẫu #lớp #Dàn #cảm #nhận #khổ #bài #Nói #với #con #mẫu

Văn mẫu lớp 9: Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con của Y Phương mang đến 3 dàn ý cụ thể, giúp các em học trò lớp 9 mau chóng lập dàn ý cảm nhận khổ 2 Nói với con thật cụ thể, đầy đủ những ý quan trọng.

Khổ thơ thứ 2 bài thơ Nói với con trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, truyền thống cao đẹp của quê hương. Vậy mời các em cùng theo dõi 3 dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con trong bài viết dưới đây của Honda Anh Dũng để càng ngày càng học tốt môn Ngữ văn 9.

Dàn ý cảm nhận đoạn 2 bài Nói với con

a) Mở bài

Giới thiệu tác giả Y Phương: Y Phương là thi sĩ dân tộc Tày với các tác phẩm trình bày tâm hồn sống động, mạnh bạo và trắng trong, cách tư duy giàu hình ảnh của con người miền núi.
Giới thiệu bài thơ Nói với con: Nói với con là 1 trong những bài thơ điển hình viết về tình cảm gia đình ấm êm, ca tụng truyền thống cần mẫn, nhựa sống mạnh bạo của quê hương và dân tộc.
Dẫn dắt vấn đề, trích dẫn khổ thơ thứ 2 bài Nói với con: Khổ thơ thứ 2 trình bày lòng kiêu hãnh về nhựa sống mạnh bạo, dẻo dai, về truyền thống cao đẹp của quê hương và niềm mơ ước con hãy kế tục xứng đáng truyền thống đấy.

b) Thân bài: Cảm nhận khổ thơ thứ 2 bài Nói với con

* Luận điểm 1: Những nhân phẩm cao quý của “người đồng mình”

– “Người đồng mình”: người vùng mình, người miền quê mình -> cách nói mang tính địa phương của người Tày gợi sự thân yêu, thân cận.

=> Nghĩa rộng hơn là những người sống cùng trên 1 quốc gia, 1 dân tộc.

– “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” -> trình bày sự đồng cảm, sẻ chia.

“Cao đo nỗi buồnXa nuôi chí phệ”

– “Cao”, “xa” : khoảng cách của đất trời -> những gian truân, thử thách nhưng con người phải trải qua trong cuộc đời.

-> Hai câu thơ đăng đối ngắn gọn đúc kết 1 thái độ, 1 cách xử sự cao quí: người biết sống là người biết vượt qua nỗi buồn, gian truân, thách thức… hơn nữa còn phải luôn nuôi chí phệ, phấn đấu quyết tâm đi lên. Có tương tự mới thành công trên tuyến đường đời, gặt hái được nhiều hoa thơm, trái ngọt.

– “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo” : ẩn dụ cho những gian khó, khó nhọc

– “Sống”, “ko chê” : ý chí và cố gắng vượt qua thử thách, gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.

-> Cho dù cuộc sống gian truân, khó nhọc, người đồng mình vẫn chịu đựng và suốt đời gắn bó chung tình, ko chê bai, ko 1 lời than vãn

=> Khẳng định và ca ngợi đức tính cao đẹp của “người đồng mình”: sống thâm thúy, ý chí mạnh bạo, có 1 trái tim ấm áp và nghị lực phi thường.

– Biện pháp so sánh “Sống như sông như suối” -> sống sáng sủa, mạnh bạo như tự nhiên (sông, suối) bằng lòng những thác ghềnh để rút ra những bài học quí báu.

“Lên thác xuống ghềnhKhông lo cực nhọc”

-> Niềm tin vào mai sau tươi sáng, cực nhọc, nghèo đói rồi sẽ tan biến.

“Người đồng mình thô sơ da thịt”

– “thô sơ da thịt” : giản dị, chân chất, thực thà -> Ca ngợi thực chất mộc mạc, giản dị, sống động của người đồng mình khuya sớm khó nhọc.

“Chẳng mấy người nào bé nhỏ” -> ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của người đồng mình.

“Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương”

– “đục đá kê cao quê hương”: truyền thống làm nhà kê đá cho cao của người miền núi

-> Ẩn dụ cho ý thức đề cao, kiêu hãnh về quê hương, tự tay xây dựng nên truyền thống quê hương đẹp giàu.

– “quê hương thì làm phong tục” : phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

=> Đây chính là mối quan hệ giữa tư nhân với tập thể : Mỗi người, mỗi cuộc đời chính là 1 “mùa xuân nho bé” hình thành mùa xuân tập thể và tập thể sẽ là cái nôi nâng đỡ cho mùa xuân tâm hồn mỗi người.

* Luận điểm 2: Lời căn dặn, nhắn nhủ trìu mến, mộc mạc với biết bao niềm tin hi vọng của người cha.

“Con ơi tuy thô sơ da thịtLên đườngKhông bao giờ bé nhỏ đượcNghe con.”

– “Tuy thô sơ da thịt”, “ko bao giờ bé nhỏ” 1 lần nữa lặp lại để khẳng định và khắc sâu hơn những nhân phẩm cao đẹp của “người đồng mình”

– “Lên đường” -> Người con đã khôn phệ, tới khi tạm biệt gia đình, quê hương để bước vào 1 trang mới của cuộc đời

– “Nghe con” -> 2 tiếng ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm, tình mến thương vô bến bờ của cha dành cho con.

-> Qua việc ca tụng những đức tính tốt đẹp của người đồng mình, người cha mong con sống có nghĩa tình với quê hương, giữ đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” của ông cha, biết bằng lòng gian lao và vươn lên bằng ý chí của mình.

=> Lời dặn của cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng phệ lao rằng đứa con sẽ tiếp diễn vững bước trên đường đời, nối tiếp truyền thống và làm vang dội quê hương, quốc gia.

* Rực rỡ nghệ thuật

Thể thơ tự do thích hợp với lối nói, tư duy hào phóng của người miền núi
Giọng điệu thơ linh động khi khẩn thiết, trìu mến lúc nghiêm trang
Hình ảnh thơ vừa chi tiết vừa nói chung, mộc mạc, giàu chất thơ
Biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ…

c) Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung của đoạn thơ thứ 2 bài Nói với con
Nêu cảm nhận của em về khổ thơ.

Dàn ý cảm nhận khổ 2 bài Nói với con

1. Mở bài

Giới thiệu nói chung về tác giả Y Phương và tác phẩm “Nói với con”.
Khái quát sơ lược về trị giá nội dung và nghệ thuật của khổ thơ thứ 2.

2. Thân bài

* Vẻ đẹp nhân phẩm của người đồng mình

“Người đồng mình” hiện lên với vẻ đẹp của nghị lực, ý chí
Lối nói giàu hình ảnh “người đồng mình” gợi sự thân yêu, thân cận
Động từ “thương” liên kết với từ chỉ chừng độ “lắm” để trình bày sự đồng cảm, sẻ chia về ý thức.
Sử dụng những hình ảnh mang đậm tư duy miền núi: “Cao” và “xa” trình bày ý chí con người vượt qua gian truân của “đá gồ ghề”, “thung đói nghèo”.
Điệp ngữ “Sống”, “ko chê” trình bày ý chí và cố gắng
Phép so sánh “Sống như sông như suối” gợi ý thức sáng sủa, mạnh bạo “sống” với tâm hồn khoáng đạt như tự nhiên.
“Người đồng mình” hiện lên qua ý thức gắn bó, chung tình với mảnh đất quê hương cùng tinh thần, ý thức tự trọng dân tộc
“Người đồng mình thô sơ da thịt” ẩn chứa niềm kiêu hãnh về những con người giản dị, chân chất, thực thà, cùng lúc là lời ca ngợi ý chí, cốt cách chẳng phải “bé nhỏ” của họ.
Cách nói “Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương” vừa diễn đạt công đoạn dựng nhà, dựng cửa của người miền núi, vừa diễn đạt ý thức đề cao, nâng tầm quê hương.
“Còn quê hương thì làm phong tục”: Những phong tục tập quán là điểm tựa ý thức nâng đỡ và tạo động lực cho con người.

* Lời căn dặn, gửi gắm mộc mạc, giản dị mà thấm thía và ẩn chứa những hi vọng

“Không bao giờ được bé nhỏ” trình bày mơ ước về sự kiên định, khả năng vượt qua những gian truân, thách thức.
Hai tiếng “Nghe con” ẩn chứa bao nỗi niềm và lắng đọng, kết tinh mọi xúc cảm.

3. Kết bài

Bình chọn ý nghĩa nội dung và nghệ thuật khổ thơ thứ 2.

Dàn ý phân tách khổ 2 bài thơ Nói với con

a. Mở bài

Giới thiệu chung về Y Phương và tác phẩm Nói với con.
Dẫn dắt vào khổ 2 bài thơ.

b. Thân bài:

* Vẻ đẹp nhân phẩm của “người đồng mình”:

“Người đồng mình”: Những người cùng sinh sống trên 1 mảnh đất, vùng quê.
Người đồng mình “thương lắm”: sự đồng cảm, thấu hiểu, sẻ chia.
Tính từ “cao”, “xa”: mượn chiều kích của ko gian để trình bày tâm hồn rộng mở, khoáng đạt, bền gan, vững chí của “người đồng mình”.
“Lồi lõm”, “đói nghèo”, “lên thác xuống ghềnh” liên kết với từ phủ định “ko chê”. “ko lo” làm nổi trội nhựa sống mạnh bạo, tấm lòng chung tình, ý thức sáng sủa của con người.
“Sống như sông như suối”: sống cuộc đời tự do, khoáng đạt.

b. Lời căn dặn thâm thúy, thấm thía của cha:

“Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn”: mong muốn con hãy giữ giàng và phát huy những trị giá làm người cao quý của “người đồng mình”.
Nhắn nhủ con hãy sống tự tin, sáng sủa, bền gan vững chí trong cuộc sống.
“Lên đường”: hành động trong tư thế chủ động, lấy nhân phẩm của “người đồng mình” để vượt gian lao trên mỗi bước đường con đi.
“Không bao giờ bé nhỏ”: Con hãy sống 1 cuộc đời đường hoàng, khả năng, tự tin để xứng đáng với gia đinh đình, với quê hương mình.

c. Kết bài

Khẳng định lại trị giá nội dung và vẻ đẹp nghệ thuật của đoạn thơ.

#Văn #mẫu #lớp #Dàn #cảm #nhận #khổ #bài #Nói #với #con #mẫu


#Văn #mẫu #lớp #Dàn #cảm #nhận #khổ #bài #Nói #với #con #mẫu

Honda Anh Dũng

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button